Agenda Terbaru

Coret Sastra Sahabat
Sajak-Sajak Mukhlis Zya Aufa PDF E-mail

Bukit Tersedu

 

Bukit-bukit tanpa tersedu burung

tiba di puisi

suaraku tak kencang

menyebut hari tenggelam

dengan parau

 

Kucicip

sendiri yang berkabut rabu

pikiran tanpa warna langit

 

Tak tertusuk wicara

dedaun keindahan

melambai mengokohkan azalinya

 

Sepasang mata terlipat

lantas lingkaran-lingkaran burai

seperti cari lirih seseorang

di bawah warna senja yang sayup

 

2008 

 


 

 

 

Pada Angin

 

Pada angin yang terbakar semu sukmaku

sebuah tangan tak selesai

tak akan selesai

 

Seseorang berselimut

di tepi kemarau yang minimum

 

Hembus hitam di ujung minggu

balada

bunyi jam tengah malam

 

Itu sebabnya

api hancur

menutup pori-pori lantai

 

Itu sebabnya

pintu gugup terbuka dan tertutup

 

Itu sebabnya 

kata-kataku

 

2008 

 

 

 

 

 

Kilau Kesunyian

 

Betapa kesunyian berkilau

bahkan melebihi api

syair meleleh

menerobos mendung

dan bunga-bunga sebagai tertimbun lara

 

Dengarku berayun

ringan bagai gelembung-gelembung pagi

alangkah tertulis paras setia

jika tidak adalah puisi dan merekah semuanya

 

2008

 

 

                       

 

 

Di Sebuah Gubuk

 

Hanya seorang pria tua

yang berbicara dari kemurungannya

 

Hanya ruang mengapung

yang disusupi detik-detik berderai

 

Aku hanya bisa melihat

 

Kesendirian menyebar

memenuhi penjuru-penjuru hutan

 

2008

 

 

 

 

 

Tulisan Sepi

 

Ternyata aku sekedar menulis sepi

 

Dan kelak

itu hanya batu-batu berderak

yang tumpah dari tembok

 

Saat wajah terasa berat

 

2008

 

 

 

 

 

Patung Luka

 

Bayang jauh

segalanya puisi

 

Hembus ngeri bergerincing di tembok

 

Buku-buku sahabat kelu

cerita

dan nyanyian mungil

 

Selalu kata

tak bisa maklum

untuk sesekali hilang

menjadi bukan sepi

 

Malam terluka.

 

Takut menari.

 

Zahirku

lintasi bisikan-bisikan sangsi

 

Panorama ganda

 

Ingin kutulis

atau kubaca

 

Dampar memasungku

 

Kupeluk namamu ibu

 

2007-2008

 

 

 

 

 

Kututuri Kata

 

Kututuri kata

dengan sunyi matahari

 

Sunyi liang kali

 

Kututuri kata

dengan gema angin merah

yang menghiasi tepi-tepi sabit

menjelang subuh

 

Tari kataku

luka yang menjelma mata

 

Bisik bersama rerumput di suatu gunung

 

Langkah terselubung

saat hutan-hutan terpejam

 

2007-2008

  

 

Mukhlis Zya Aufa. Lahir di Sumenep Madura, 4 April 1983. Puisi-puisinya dimuat di majalah Horison, Kompas, Solopos, Suara Pembaruan. e mail: This e-mail address is being protected from spambots, you need JavaScript enabled to view it

Last Updated ( Friday, 24 April 2009 03:36 )
 
Fall in Jogja PDF E-mail
User Rating: / 2
PoorBest 
Last Updated ( Sunday, 22 February 2009 19:18 )
 
Selamatkan Anak Bangsa Dari Kekurangan Kopi PDF E-mail

By: Max eM-Ha.*

 

BLANDONGAN…………. Begitulah mereka menyebutnya. Setidaknya sebutan itu memang sudah tertera di gerbang utama tempat anak-anak biasa nongkrong sambil ngobrol ngalor-ngidul. Dari pusat keramaian, tempat itu masih bisa dikatakan jauh dan perlu sedikit perjuangan untuk mencapainya. Jika berada di posoisi tenggaranya, maka masih harus melalui daerah aliran sungai, lalu menyusuri rel kereta api.

            Tapi jangan salah. Di sana, anak-anak yang nongkrong tidak semata-mata ngobrol hal-hal tidak perlu. Di semua meja yang bertuan, sebagian besar terdengar perbincangan masalah bisnis dan kegiatan masing-masing. Dengan hanya secangkir kopi, semua masalah terselesaikan.

            "Mau ke Blandongan nggak kau?" ajak Fanin lewat telephon genggamnya.

"Ya iya lah, masa ya iya dong……!!" jawab  suara di seberang.

"Ok, kita ketemuan di sana lima belas menit lagi."

"Beres."

"Songolikur " kata Fanin lirih dan cepat.

"Wa'alaikum salam." Jawab temannya salah dengar.

Dengan Onthel bututnya, Fanin langsung menyusuri jalan setapak yang menjadi jalan pintas yang biasa ia lewati. Setelah mencapai tanjakan sedikit kemudian belok kiri dan sampai di pinggir rel kereta api. Kemudian ia mengikuti arah rel     tersebut yang membujur ke arah barat-timur dengan jarak tempuh kurang lebih seratus lima puluh meter. Sampai di jalan besar, ia belok kanan dan melintasi rel yang tadi ia ikuti arahnya. Tidak kurang dari lima puluh lima meter ia sudah nyampek di gerbang masuk kafe tradisional itu.

"Hallo Sam, sudah lama kau di sini?" ucap Fanin sambil menjabat tangan salah seorang yang duduk di pojok kafe itu.

"Iya Brou. Sendirian? Anak-anak pada kemana?" balas temannya itu.

"Mereka ada acara di Rayon."

"Memang belum selesai? Kan, planing acaranya cuman sampai kemarin sore!"

"Nggak tahu aku, tapi nyatanya, sampai sekarang belum selesai."

"Yach….. padahal aku banyak persoalan sekarang ini. Oh yach, tadi kau menyapa aku dengan istilah apa?" kata temannya yang sebenarnya akrab dipanggil Dauman. Anak kelahiran Sumenep Madura. Katanya, ia akademisi yang juga aktif di PMII, suatu organisasi pergerakan yang ada di UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.

"Sam….." sejenak ia diam. "Itu sapaan akrab anak Malang. Pernah dengarkan  bahasa akrabnya anak Malang?"

"Iya sih, tapi bukannya kita lebih baik beradaptasi saja."

"Aku sepakat. Tapi aku punya pertanyaan tentang ini."

Ia diam menunggu reaksi temannya itu. Tapi kali ini yang ia tunggu ternyata tidak muncul berupa kata, hanya raut muka temannya itu yang ia rasakan sedikit menunjukkan kebingungan.

"Menurutmu, kenapa orang-orang kulit warna dulu bisa sukses menjajah tanah air?" lalu ia menyeruput kopi yang telah ia pesan tadi.

"Mereka kan bawa dagangan, itu yang pertama. Trus mereka bawa senjata juga kan."

"Trus apa lagi?"

"Situasinya juga didukung oleh keadaan masyarakat yang waktu itu lagi gila sama barang-barang yang bersifat ’wah’  menurut pandangan mereka."

"Kemudian?"

"Kemudian juga akibat kegagalan para wali memperkuat dasar teologi ke-Tuhanan sebagian besar moyang kita."

"Sebentar, apa hubungannya sama teologi ke-Tuhanan?" potong Fanin.

"Ini nih korban sejarah kurikulum. Makanya kalo belajar sejarah jangan cuma mengandalkan kurikulum Diknas, cari buku sejarah lain."

"Iya deh, kali ini aku yang kurang sejarahnya, teruskan."

"Andaikan orang-orang dulu itu tidak mau mengedepankan kama (nafsu) dari pada dharma (ibadah), kemugkinan besar para penjajah  tidak akan sesukses itu. Tapi yang terjadi sebaliknya. Usaha keras para wali dalam membimbing masyarakatnya tidak begitu berhasil. Memang kedengarannya agak sedikit lucu. Masa menghadapi para pendatang asing hanya dengan meneguhkan teologi saja, bukannya yang lebih riil jika menghadang mereka di pesisir. Tapi yang jelas, jauh sebelum kedatangan mereka, para wali itu sudah bisa merasakan niat pendatang tersebut, yang akhirnya kita sebut dengan penjajah itu.

"Para wali itu sudah merasa bahwa kedatangan mereka itu tidak hanya membawa dagangan. Mereka juga membawa peradaban, agama, senjata dan keserakahan. Singkat cerita, jika pada tahap dagang mereka sudah bisa dihadang, langkah mereka selanjutnya akan sulit mereka jalankan. Kenyataanya, pada tahap awal moyang kita sudah kalah. Mereka tergiur dengan barang-barang bawaan para pendatang. Bayangkan, jika awalnya tidak ada yang pakaiannya terbuat dari kain, hanya terbuat dari goni kemudian ditawarkan berbagai jenis kain, mulai dari yang biasa-biasa sampai yang sutra, siapa coba yang tidak tergiur kalo bukan orang-orang yang imanannya memadai."

"Ok, mungkin itu sangat jelas. Pertanyaan selanjutnya, kalo memang para wali bisa merasakan niat kedatangan mereka jauh-jauh hari, kenapa mereka juga tidak mencoba membentuk kekuatan militer?" Fanin bertanya, ia tidak mau terlihat seperti anak blo'on.

"Pendapatku, urusan militer dan pemerintahan sudah ada yang mengatur, yaitu kerajaan. Kita tahu bahwa asal mula terbentuknya Majlis Wali Songo itu kan biar ada yang mengurusi sendiri urusan keagamaan, itu satu. Dua, jika kita langsung menghadang dengan pedang terhunus dan tombak teracung ke udara, kita akan tetap tidak berkutik, sebab senjata mereka sudah jauh lebih mutakhir. Terakhir, sikap semacam itu sama sekali tidak mencerminkan adat asli tanah air yang ramah."

"Waow, keren. Satu lagi. Penjelasan tentang tahap demi tahap yang dijalankan para penjajah itu bagaimana?" Tanya Fanin lagi sambil memperbaiki posisi duduknya.

"Mereka bisa sampai kesini dan ke berbagai daratan lain itu karena: Pertama, berangkat dari revolusi industri. Dua, penemuan kompas. Tiga, informasi perjalanan Cristopher Colombus (penemu Benua Amerika) yang telah membuktikan bahwa dunia itu bulat. Nah, setelah itu para penguasa orang seberang itu mengirimkan ekspedisinya masing-masing untuk berebut daerah kekuasaan. Setelah salah satu dari mereka berhasil mendarat dan disambut dengan baik oleh moyang kita, terjadilah transaksi dagang itu. Hal itulah yang kemudian memicu keserakahan mereka. Usaha dagang yang sukses itu membuat rumah produksinya kekurangan bahan, dan mereka mencium bau sumber daya alam yang mereka butuhkan di sini. Tapi, ini hanya salah satu perspektif saja."

Setelah memberikan penjelasan panjang lebar ia tersenyum sendiri. Ia bangga pada sedikit pengetahuan sejarah yang ia kuasai karena baru saja menguliahi temannya. Kemudian ia meneguk habis sisa kopinya yang sudah tinggal separuh.

"Fantastik, baru kali ini aku kagum pada pengetahuanmu Sam!" ia memberi jeda sejenak "tapi aku ragu kau bisa menjawab persoalan pertama kita." Dengan gaya sedikit mencibir menggoda.

"Ok, kalo yang itu aku blank, nyerah." Kata temannya sambil mengangkat kedua tangannya.

"Nah. Rahasia mereka itu saya rasa sudah kau jelaskan sendiri, panjang lebar lagi. Tapi masa kau belum juga mengerti bahwa mereka itu juga membawa peradabannya. Maksudku jika kita ingin sukses di daerah orang, kita juga harus bisa membawa peradaban kita, setidaknya memperkenalkanlah."

Dan percakapan mereka pun berakhir. Kopi yang mereka berdua sanding sudah sama-sama habis. Pengunjung pun banyak yang pulang, dan mereka mengikuti kehendak masing-masing. Pulang dan tidur.

Satu lagi masalah telah terpecahkan di Blandongan. Tempat itu sangat berpahala. Tidak hanya karena menjadi tempat tukar pikiran, tapi juga telah menyelamatkan putera Indonesia dari kekurangan kopi. Tanaman yang terpaksa ditanam para moyang kita sebagai dari ekologi sebuah keserakahan dan kepentingan perut. Setidaknya para moyang kita menjadi leluhur yang tidak sia-sia menanamnya.

 

Yogyakarta, 06 Juli 2008

* Anggota Korp PAHLAWAN, PMII Rayon Fakultas Ushuluddin

Universitas Islam Negeri (UIN) Sunan Kalijaga Yogyakarta

Last Updated ( Sunday, 22 February 2009 19:16 )
 
Untuk Pahlawan PDF E-mail
By: Max eM-Ha.

 

Etos bersemayam di hati

Usaha menjustice isi hati orang lain

Cuma berdampak “narsis”

Memperkosa nurani sendiri

 

Entitas gerakan tak s’lalu berupa aksi formal

Hilang tertiup kentut

Entitas gerakan rindu pada ang riil

Membekas, tertanam pada Ibu

PAHLAWAN dalam masa embrio

Jangan ganggu ia

Dengan pilihan madu dan racun

Kelak ia kan bereksistensi

Kotabaru Yogyakarta

23 Januari 2009

Last Updated ( Sunday, 22 February 2009 19:16 )